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天乙琦门山东王立新老师:运用风水学对选房的重要性

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2022-01-04 15:12:25文化

王立新老师是当代著名易学大师,她为近几十年来中国易学的研究与发展,贡献了巨大的力量。她用当代易学人的专心致志、刻苦专研、持之以恒、勇于创新为易学文化的健康发展而积极努力、孜孜以求、不辞辛劳、持续助力。她把建筑美学、玄门秘术、奇门遁甲布局,以及风水堪舆术等技法结合起来,综合运用上下贯通,在易学风水界占有重要的地位。

风水的雏形,源自古代先民对聚居点的选址,当时并无“风水”一说,是先民们在与残酷的自然环境的搏斗中,逐渐积累了经验,懂得了必须选择安全、健康、便于生活,又有利于生产的生活环境,才逐步出现了这一门学问。

考古发现,无论半坡村时期的部落,还是殷商时期的城邑,都是建在周围有山脉环抱的“背山面水”之处,而且大多数房屋均是坐北朝南,便于采光的。风水学的“宅外形法”可见早已产生。

载于《四库全书》的《葬书》对“风水”的诠释是:“古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”并解释说:“高垅之地,天阴自上而降,生气浮露,最怕风寒,易为荡散;如人深居密室,稍有罅隙,通风适当,肩背便能成疾。故当求其城廓密固,使气之有聚也。平支之穴,地阳自下而升,生气沉潜,不畏风吹。出在旷野,虽八面无蔽,己自不觉,或遇月晴日朗,其温和之气自若。故不以宽旷为嫌,但取横水之有止,使气之不行也。”其意是指,高垅之地,靠环境形势来“藏风”;平旷之地,靠河流来“聚气”,其目的,是抵御风寒,不使人“成疾”。

很明显,寻找一个良好的居住小环境,是风水学最初的动因,而其所言的“吉”“凶”,实际上体现的是一种环境观。后来风水学用“藏风”“聚气”等术语,来表达这种追求理想生活环境的内涵。因此,不论风水学有多少应该批判之处,但不能否认风水学这一合理的内核。

当前,世界已经进入“后工业社会”,面对工业社会对人类自身生存环境所造成的严重危害,现代人开始反思,寻求人与自然的和谐相处,提出了“回归自然”的口号,这是历史的必然。不论当今的“环境科学”如何希望与风水学“划清界限”,但双方的最终“指向”,即选择或营造一种最适合于人类居住的环境,却是一致的。

考察现代房产开发领域,风水学中论吉、论凶的重要原则,已经在被开发商和购房者自觉或不自觉地运用着。比如从“以人为本”“回归自然”的理念出发,经过对建筑的选址、景观构建的精心研究,创造出了一批比较理想的居住区。

寻求“龙脉”

有关环境选址的寻找过程,风水上的术语叫“辨形”。“辨形”就是寻找“龙脉”,即自然山水的会聚围合场所。从微观上看,尤其是有关在市井之地如何寻找“龙脉”的问题,风水界有自己的说法。如《阳宅集成》称:“万瓦鳞鳞市井中,高屋连脊是真龙”;《阳宅会心集》称:“一层街衢为一层水,一层墙屋为一层砂”。从这些观点出发,市中心成熟商业街就成为“真龙”;现代的快速轨道交通也成为引气的“龙”。从现实情况看也是如此,临近商业中心地块的区域炙手可热,房价高得平民百姓不敢问津,临近轨道交通线的房价也要远远高出其他比较偏离的地区,哪怕相离只在数百米至千米之间。从实际意义上说,这就是交通问题。古代居住点临江靠河,是为了生活方便,出行可有舟楫之利,与现代人把交通便利作为选择楼盘最重要的条件道理相同。

得水为上

街道毕竟与真正的“水”有本质的区别,从生活、生产的基本需求出发,人的本性是“亲水”的。《葬书》也称:“风水之法,得水为上,藏风次之”;《水龙经》则认为:“平洋只以水为龙,水绕便是龙身泊,故凡寻龙,须看水来回绕处求之”;“山管人丁水管财”,“财源茂盛达三江”等,都是“水”对经济生活影响的写照。有山有水,始终是人们理想的生活环境。随着小康社会的来到,人们生活水平的提高,老百姓已经从有房住,发展到开始关注周边的环境、窗外的景观。

一般来说,能居住在水边,即是得“水龙”之气,是风水宝地了,但尚有几项须注意之处:首先,河水要清。水质差的河边是不适宜居住的,这是一个很朴素的道理。其次,水宜蜿蜒静缓,不宜浩荡。“水抱有情为吉,直去无收为凶”。大江东去,虽能激扬意气,但也容易使人内心难以平静;而小桥流水,则有怡情静心之功,这与中国古园林建筑所追求的氛围是一致的。现代医学也已经证明,居住环境周围的声、光刺激的大小,对人的睡眠关系甚大。

藏风聚气

藏风聚气,是对“风水宝地”的基本看法。古代的城镇、村落,一般都选择在背山面水之处,三面有山环抱,一面对水,以形成“宛委自复,回环重复,欲进而却、欲止而深。来积止聚,冲阳和阴。土高水深,郁草茂林”这样生气盎然的小环境。

坐实朝空

“前朱雀而后玄武,左青龙而右白虎”,这是风水学鉴定“风水宝地”的基本模式。这主要是指住宅宜后有“靠山”,前有开阔的“明堂”。住宅前面不宜压抑局促,视野宜开阔,景色宜优美,这也是当代环境心理学的一项重要指标,两者相当的吻合。如果平原地区无山,“坐实”难以实现,现在的开发商们在实际操作中进行了变通,如视已经建成的高楼为“山”,背靠高楼进行住宅开发,这适用于面积较小地块的房产开发。而在大片空地的情况下,一些楼盘在规划中着意把最后的一排房子设计得最高,前面房子的高度逐排下降,形成梯次,互为“靠山”。

目前,房产开发已经进入建筑文化时代,房子能够“藏气”“聚气”是我们在购房的时候须谨慎辨别的风水。“风水”这一中国传统文化的瑰宝,正显示其重要的作用。

王立新,中华著名环境规划学家,中华周易应用实战名家,中华杰出周易风水名家,易学领军人物,中国著名风水学家。1966年出生在吉林省临江市。在很小的时候就对中国传统文化表现出浓厚的兴趣。随着渐渐长大,四处打听拜访老师学习,后在老师的指导下,学习阴阳宅风水堪舆化解,奇门遁甲布局破局,奇门法术布局,玄灵查事探事等。为提高易学水平,王立新老师意识到不能闭门造车,要多跟易学名人学习易学精髓。在多个民间奇人指导下,学习玄门秘术、奇门遁甲布局、化解、破局以及风水堪舆术等,在跟随老师学习过程中,王立新老师虚心好学,刻苦钻研不断总结经验,利用综合知识,各门知识融会贯通,综合创新,并为己用,技法进步很快,得到老师们的肯定和赞扬。

王立新老师在学习易学文化中,体会到易学的魅力。作为六经之首的易经包含了我们中华民族的智慧,他多次表示,要把优秀的文化传承下去,为传承优秀文化,王立新老师担任天乙琦门文化发展(山东)有限公司掌门人,传承易学文化,在业界享誉盛名。后任诸夏周易文化研究院学术委员,中华周易国学执行副主席多个社会职务。

王立新老师海内外有很高的盛誉。王立新老师运用奇门遁甲布局破局化解玄学和奇门法术,多年征战中国大江南北,为各地福主厂矿企业商铺阴阳宅风水堪舆化解布局做出了太多的案例。

风水是一门高深变换幻化的学问,越研究越觉得深奥,越研究越有意思,千变万化的风水格局,内五行外五行交相辉映。你的阳宅风水再好也架不住外五行随时给你添点啥建筑或者谁家整点啥建设,直接就破坏了你阳宅的风水。所以一个好的风水师他会运用整体外五行和内五行来化解布局阳宅风水,让风水的魅力随处绽放。

天乙琦门文化发展(山东)有限公司凭借多年的实战经验得到了众多的赞誉。王立新老师多次表示:今后的天乙琦门会更加努力服务于天下大众,努力钻研更精湛的堪舆布局化解技术做出更多的优秀案例,为更多的人和企业服务,愿我们的祖国国泰民安,风调雨顺,祥和安宁。祝福我们的祖国繁荣昌盛,处处都是大吉宅。

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